Si uno de los grandes desafíos de los movimientos populares es, como dijo Margaret Archer, presidente de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales, la de convertirse en “Forma legítima de gobierno,” de acuerdo con el principio de “La democracia participativa que trasmite desde abajo las necesidades de los pobres “, no había nadie más indicado por Evo Morales, líder popular que se convirtió en el presidente de Bolivia, para abordar la cuestión. (Ver más)

Tres los emas principales del Encuentro Mundial de los Movimientos Populares – la Tierra (agricultores, la soberanía alimentaria y el medio ambiente, la agricultura); el Trabajo (los trabajadores de la economía informal, los jóvenes y nuevo problema temporal) el Techo (asentamientos informales, los problemas de vivienda y pobres periferias urbanas) – la reflexión de la primera jornada de los movimientos de base a nivel mundial, dedicados a la tarea de centrarse en la realidad de la exclusión a través de los testimonios de los participantes (según lo determinado por el punto de vista de América Latina ver-juzgar-actuar). (Ver más)

La Teología de la Liberación fue duramente reprimida; sus exponentes fueron reducidos al silencio, retirados de los cargos que ocupaban y sometidos a todo tipo de arbitrariedades y castigos. Los postulados de justicia social yaggiornamento católico del Concilio Vaticano II fueron hechos a un lado y la jerarquía católica empleó, como instrumento principal de coerción en contra de los curas que ejercieron la opción preferencial por los pobres, a la Congregación para la Doctrina de la Fe, institución heredera de la Inquisición y dirigida por Joseph Ratzinger, quien sucedería a Wojtyla como Benedicto XVI.(Ver más)

1-Presentación con vida de nuestros 43 compañeros normalistas. Castigo y juicio político a los responsables del crimen de estado en Ayotzinapa.

2-Por el fin de la violencia y el terrorismo de estado: Desmilitarización del país, desaparición de los cuerpos de granaderos y libertad a todos los presos políticos. Castigo y juicio a los responsables de los crímenes de lesa humanidad ejercidos por las fuerzas armadas (desapariciones forzadas, ejecuciones extrajudiciales).

3-Por la educación pública: Defensa total de las Normales Rurales, derogación inmediata de la reforma educativa, aumento al porcentaje del PIB dedicado a la educación pública. Solución inmediata al pliego petitorio del IPN. (Ver más)

Se trata de Vallecito, compuesto por mil 200 manzanas de tierra  propiedad de  6 cooperativas garífunas. En este sector  que forma parte del  corredor  de Trujillo y la Mosquitia, los conflictos son agudos y complejos. Personas vinculadas al crimen organizado,  terratenientes y políticos enlazados entre sí, mantienen el ojo puesto en este territorio ancestral garífuna. (Ver más)

El Vivir Bien debemos verlo en ese sentido, como un horizonte. Eduardo Galeano tiene una metáfora muy bonita cuando habla de la utopía. La utopía está ahí, en el horizonte, y uno se acerca, avanza, y ella se aleja, avanzas dos pasos y ella recorre dos pasos, entonces alguien le pregunta, para qué sirve la utopía y responde: para avanzar. El Vivir Bien es una especie de utopía para el proceso de cambio boliviano, precisamente para avanzar bajo otro horizonte.  (Ver más)

“¡Los pobres no sólo padecen la injusticia sino que también luchan contra ella!” Asì Papa Francisco en la mañana de hoy cuando encontrò los mas de cien representantes de los Movimientos Populares de todo el mundo, reunidos en Roma a partir de ayer. (Ver más)

Las y los campesinos del mundo somos pueblos, comunidades, organizaciones y familias altamente diversas. Representamos distintas culturas, visiones de mundo, formas de trabajo, visiones y convicciones políticas y religiosas, pero nos unen nuestros sueños y nuestras luchas por seguir siendo mujeres y hombres del campo y por seguir existiendo como pueblos originarios, agricultores, criadores, recolectores, pastores, pescadores. (Ver más)

No se perciben indicios de solución, por lo que la protesta en la comunidad nativa de Nuevo Andoas, ubicada en la provincia de Datém del Marañón de la región Loreto, suma ya su segundo día. La población indígena ha tomado el aeropuerto y de no escucharse su reclamo podría cerrar las válvulas de los ductos de petróleo. (Ver más)

La primera vez que escuché un cassette con canciones grabadas de Víctor Jara yo tenía 16 años, y tras escuchar los primeros diez minutos revisando las canciones, me sorprendió que hubiera música tan fea, tan extraña, me pareció incomprensible que a alguien pudiera gustarle. (Ver más)

 La participación de las delegadas a este espacio de discusión y debate fortalecerá nuestras alianzas y nos alentará a compartir opiniones que nos permita unidas avanzar en la construcción de la alternativa para las mujeres rurales e indígenas, campesinas, asalariadas agrícolas  y del  mundo rural, para que en reciprocidad con las  luchas de los y las trabajadoras de la ciudad, pobladores, estudiantes, profesionales, medioambientalitas, movimiento de mujeres y organizaciones sociales,  reconstruir  los caminos de la unidad. (Ver más)